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  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    。Olmnitti。赶上其他个人亦作此谓。   jtti——成长了,成熟了;牵了,领了,带领了,率领了,引导了,指导了。Olatjtti。引领盲人和其他人也作此谓。   乌古斯人和克普恰克人将...是763年之前形成和书写的。   、引言   古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》是广泛流传于古代中亚地区的一部散文体英雄史诗。迄今为止,除收藏于法国巴黎国民图书馆的舍费收藏本外,亦在土耳其发现了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
  • 禅七与禅宗

    仍是看着它。我们坐的时候看着它,走路的时候也看着它。甚至拉屎撒尿,一切时,一切处,乃至在睡梦中都去关注它,慢慢的,它就会成熟起来。   我们经常打比方说,这个念头是个人与万人为敌,念头是念头的,...越来越强。从刹那的光明到恒久的光明,到彻底的照亮我们的生命和三千大千世界,我们的个人的轮回的解脱,娑婆世界的任运自如,三千大千世界的光明现前,都成为我们任意释为的囊中之物,到了这个境界,不是就真正地...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 虚云禅学思想研究

    了这种融通思想的:   我们人生住在娑婆世界里,犹如在苦海之中,因此没有个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海,便须佛法。佛法的真谛,严格说起来,是无法可说,那有言语文字形相呢?《楞严经》说:“但有...寺参加赤山法忍主持的禅七,在禅堂中昼夜精勤,念澄清,身心忘却。从此万念顿息,工夫“落堂”,昼夜如一,行动如飞。至第八个七的第三夜,六支香开静时,因护七冲茶时开水溅于手上,茶杯坠地,声破碎,疑根顿断...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    本人在参话头上的个人现身说法的体会。让众人明白,话乃是心识意念发动完成之后,参究“念佛是谁”的意识念头一起,已经是属于起心动念的话之一举动了。而众人参究念佛就是要追问与破除这一起心动念,这就是未生起...尚在开示众人时,在谈及他个人的切身体会时,一再强调的是“现前这念,本来清净,本自具足,周遍圆满,妙用恒沙,与三世诸佛无异”,因此从本来面目与本地风光而言,不存在什么修与不修的差别。问题在于,众人不知...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    心智是否成熟,和世间的年龄没有太大的关系。 2。证悟涅槃与智愚无关-个人能不能证悟涅槃,只看你能不能将自己的真如自性找出来,与我们所谓的智慧、愚痴、聪明、笨拙世智辩聪是没有关系的。所以最聪明的...从涅槃的释名、种类开始谈起,来和各位说明涅槃以后究竟是怎么样的境界。 .涅槃的种类和意义 “涅槃”,就是佛教四圣谛“苦集灭道”中的“...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 宗教如何看待全球化

    教化。  再谈“教育”,刚才提到,在多元社会里,各宗教不应彼此攻击,而要共同增进彼此的了解;虽然不一定接受对方的信仰,但尊重是必须的。因为宗教信仰是个人从良心深处所相信、所接受,并按照这个信仰去过生活...大师致上欢迎和感谢。  今天的题目是“全球化趋势下的信仰价值观与教育”,这是个非常大的题目,可能在座每一位也都好奇我们将如何面对这个题目。开始,我想先请圣严法师和单枢机主教,就这个题目给予一些概念。 ...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    之后,当在中国大陆终于不再因为个人仅仅“与西方资产阶级人士有关系”便对其构成危险的时候,杨荫浏对他的学生们承认:“十二岁那年,遇到美国传教士郝路义,她很喜欢我,教我学英语和外国音乐。我曾称为‘干妈'...尤其是“明代宣宗( 1426 - 1435 )以后,有着连接二的外患,直接对于人民的生活,间接对于民间音乐艺术的发展,都起着不利的影响”的结论。   杨荫浏对智化寺音乐的相对冷静,可能也与他个人的...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    ïq,李文译为“哪一众生”。“哪一”表任指性单数,“众生”则为复数形式,不妥。杨文译为“任何个人”。按:此词由词根tïn+词缀-lïq构成。据《词典》的解释,t&...吐鲁番出土两件木杵文书》[[4]]文发表。文中不仅附有原件照片及原文摹写和拉德洛夫的原译文,而且还以附录形式刊布了吐鲁番出土的一件汉文木杵文书,并作了简单的考释。 缪勒凭借其广博的语言学(突厥语、粟特...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    ,尽管军队人数不是很多,但如果在当时政局跌宕的形势下发动叛乱,影响也是不容忽视的,可见瓜州的稳定对归义军政权的稳定至关重要,因此在消灭索勋后必须有个人去实际掌控瓜州,可想而知李弘定是不二人选。因此,...一段时间自称“司徒”而判断张承奉画像及题名当建于天复四年(904)八月后到天佑三年(906)之间,第9窟亦当建于这期间;同时认为,此窟提名中有张承奉、索勋、李弘定、李弘谏而无李弘愿,更意味着李弘愿已经...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    碑汉文中的“巙巙”是讹字,“应订正为巎巎”,且认为他与碑文回鹘文部分的作者Kki-Kki恐怕不是个人。见其所著《亦都护高昌王世勋碑回鹘碑文之校勘与研究》,《元史及北方民族史研究集刊》第8期,...回鹘传统的忏悔思想是相通的,二者交相辉映,互相促进,共同发展,愈发得到广泛的传播。 、《金光明经》在回鹘中的译传 《金光明经》是大乘佛教中一部十分重要的经典,在东亚地区流传广,影响大...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html